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天命之谓性，率性之谓(wei)道(dao)，修(xiu)道之谓教。道也者，不可(ke)须(xu)臾(yu)离(li)也(ye)，可(ke)离非道也(ye)。是故(gu)君子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐(le)之未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆中(zhong)节，谓之和。中也者，天下之(zhi)大本(ben)也(ye)；和也者(zhe)，天下之达道(dao)也。致中和。天(tian)地位焉，万(wan)物(wu)育焉(yan)。