盖(gai)胪陈科学,常人(ren)厌之,阅(yue)不终(zhong)篇,辄欲睡去,强人(ren)所(suo)难,势必(bi)然矣(yi)。惟假小说之能力,被优孟之衣(yi)冠,则(ze)虽析理谭(tan)玄,亦能(neng)浸淫(yin)脑筋(jin),不(bu)生厌倦。彼纤儿俗子(zi),《山海经(jing)》,《三(san)国志(zhi)》诸(zhu)书(shu),未(wei)尝梦见(jian),而亦能津津然(ran)识长股,奇肱之域,道周郎,葛(ge)亮(liang)之名者(zhe),实《镜花缘》及(ji)《三国(guo)演义》之赐也。故掇取学(xue)理,去庄而谐(xie),使读者(zhe)触目(mu)会心,不劳思索,则必能(neng)于不(bu)知不觉(jiao)间,获一斑(ban)之(zhi)智(zhi)识,破遗传之(zhi)迷信,改良思想(xiang),补助文明(ming),势力之伟,有(you)如此者!我国说部(bu),若(ruo)言(yan)情谈故(gu)刺时志怪者,架栋汗牛,而独于科学小(xiao)说,乃如麟角(jiao)。智识(shi)荒隘(ai),此(ci)实(shi)一(yi)端。故苟欲弥今日译界之(zhi)缺点,导中国人群以进行,必自科学(xue)小(xiao)说(shuo)始。
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