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盖胪(lu)陈(chen)科学(xue)，常人厌之，阅不(bu)终篇，辄欲睡去(qu)，强(qiang)人所难，势必然矣。惟假小说之能力，被优孟之衣冠，则虽析(xi)理谭(tan)玄(xuan)，亦(yi)能浸淫(yin)脑筋(jin)，不生(sheng)厌倦。彼纤儿俗子，《山海经》，《三(san)国志》诸书，未(wei)尝(chang)梦见(jian)，而(er)亦能津津然识长股，奇肱之域，道(dao)周郎，葛亮(liang)之名者，实《镜花缘》及(ji)《三(san)国演义》之赐(ci)也。故(gu)掇取学理，去庄(zhuang)而谐(xie)，使读者触目(mu)会心，不劳思(si)索，则必能于不知(zhi)不(bu)觉(jiao)间，获一斑(ban)之(zhi)智识(shi)，破遗传(chuan)之迷信，改良思想(xiang)，补助文明，势力(li)之伟，有如此者(zhe)！我国说部，若言情(qing)谈故刺(ci)时志(zhi)怪者，架(jia)栋(dong)汗牛(niu)，而独于(yu)科(ke)学小说，乃如(ru)麟角。智识荒隘(ai)，此(ci)实一端(duan)。故苟欲弥(mi)今日译界之(zhi)缺点，导中(zhong)国人群以进行，必自科(ke)学小说始。