天(tian)命之谓性,率(lv)性(xing)之谓道(dao),修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君(jun1)子(zi)戒(jie)慎乎其(qi)所(suo)不睹,恐(kong)惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节(jie),谓之和。中也者(zhe),天(tian)下之大本也;和(he)也者,天下之(zhi)达(da)道也。致中和。天(tian)地位焉,万物(wu)育焉(yan)。
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