《天天综合网新香蕉》

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生(sheng)财有大道(dao)。生之者众(zhong)，食(shi)之者(zhe)寡，为之(zhi)者(zhe)疾，用之(zhi)者(zhe)舒，则财恒足矣。仁者以财(cai)发身(shen)，不仁者以身发财。未有上(shang)好仁而下不(bu)好义(yi)者(zhe)也，未有好义其事不(bu)终(zhong)者也，未有府库财(cai)非其财者也。孟(meng)献子曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰之(zhi)家，不畜(chu)牛(niu)羊；百(bai)乘(cheng)之(zhi)家，不(bu)畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与(yu)其有聚敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以利为利，以义为(wei)利也。长国(guo)家而务财用者，必自小(xiao)人矣。彼为善之，小人之(zhi)使(shi)为国家(jia)，灾(zai)害(hai)并至；虽有善(shan)者，亦(yi)无如之何矣！此谓国不(bu)以(yi)利(li)为利，以义为利也。