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鹿三虽(sui)然痛苦(ku)却不(bu)特别(bie)难堪。几乎无(wu)人不(bu)晓(xiao)鹿三早在黑娃引(yin)回一个来路不明的(de)媳(xi)妇的时候，就断然(ran)把(ba)他撵出(chu)家门的事(shi)实，黑(hei)娃的所有作为不(bu)能(neng)怪(guai)罪鹿三；鹿三磕破(po)额(e)头(tou)真(zhen)诚(cheng)悔罪的行为(wei)也得(de)到(dao)大家的理解和同(tong)情。站在祠堂里(li)的族人当中(zhong)的鹿子霖(lin)，才是(shi)既痛苦不堪又(you)尴尬不堪的(de)角色。按照辈(bei)分和地位，鹿子霖站在祭桌(zhuo)前头第一排(pai)居中，和领(ling)读乡(xiang)约的(de)孝(xiao)文脸对脸站着。鹿子霖动(dong)作有(you)点僵硬地焚(fen)香叩拜(bai)之后仍然僵硬地站着(zhe)，始终没有把眼(yan)睛(jing)盯到孝(xiao)文脸上(shang)，而(er)是盯(ding)住一个(ge)什么也不存(cun)在的虚幻处。他的长睫毛覆(fu)盖(gai)着的深窝眼睛半咪着(zhe)，谁(shui)也(ye)看不见他的眼(yan)珠(zhu)儿。他(ta)外表(biao)平静得有点木(mu)然的(de)脸(lian)遮饰着内(nei)心完全溃毁的自信(xin)，惶(huang)恐难耐。白(bai)鹿村所有站在祠堂正殿里和院子里的男人们，鹿子霖相信只有他才能完全准(zhun)确地理解白(bai)嘉轩重修祠堂的真实用意，他太了解白(bai)嘉轩了，只(zhi)有这个人(ren)能(neng)够做(zuo)到拒不(bu)到(dao)戏楼下去(qu)观赏(shang)田福(fu)贤导演的猴耍(shua)，而(er)关起门来修复(fu)乡(xiang)约。白嘉轩就是这样(yang)一(yi)种人。他硬(ying)着头皮来(lai)到祠堂参(can)加祭(ji)奠，从走(zou)出屋院就(jiu)感(gan)到尴(gan)尬就开始眯(mi)起(qi)了深窝(wo)里的眼(yan)睛。