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《秦(qin)誓》曰："若(ruo)有一介臣，断断兮无他技，其(qi)心休休焉，其如(ru)有容焉。人 之(zhi)有技，若己(ji)有之(zhi)；人之(zhi)彦圣，其心好之，不啻若自(zi)其口出。实(shi)能(neng)容(rong)之(zhi)，以能保 我子孙黎民，尚亦有(you)利哉！人之(zhi)有技，衩凹惨远裰；人之(zhi)彦圣，而违(wei)之俾不通： 实不能容，以(yi)不能(neng)保(bao)我子(zi)孙黎(li)民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人(ren)放(fang)流之，迸诸四(si)夷(yi)，不与 同中国(guo)。此谓(wei)唯仁人为(wei)能爱人，能恶人。见贤(xian)而(er)不能举，举而不能(neng)先(xian)，命也(ye)；见 不(bu)善而不能退，退(tui)而不能(neng)远，过也。好人之(zhi)所恶(e)，恶人之所好(hao)，是谓拂人之性(xing)， 瓯卮夫身(shen)。是故(gu)君子有大道，必忠(zhong)信以得之(zhi)，骄泰(tai)以失(shi)之。