《91亚州一码国产》

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"王(wang)天下有三重焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽(sui)善(shan)无征(zheng)，无征不信，不(bu)信民弗从；下焉者(zhe)虽(sui)善不尊，不(bu)尊不信(xin)，不(bu)信民弗(fu)从。故君子之(zhi)道(dao)，本诸身，征诸庶民，考诸三(san)王而不(bu)缪，建诸天地(di)而不(bu)悖(bei)，质诸鬼神而(er)无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼(gui)神而无疑，知天(tian)也；百(bai)世(shi)以俟圣人而不惑(huo)，知人也(ye)。是(shi)故(gu)君子(zi)动而世为(wei)天(tian)下道，行(hang)而世为天下(xia)法，言而世为天下则。远之(zhi)则(ze)有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶(e)，在此无射，庶几夙夜(ye)，以永(yong)终(zhong)誉！''君子未(wei)有不(bu)如此而早有誉于天(tian)下者也(ye)。"仲(zhong)尼祖述(shu)尧、舜，宪(xian)章(zhang)文、武；上律(lv)天时，下袭水土(tu)。辟如(ru)天地之无不持载，无不覆帱；辟(pi)如(ru)四时(shi)之(zhi)错(cuo)行(hang)，如日月之(zhi)代明。万物并育(yu)而不相害，道并行而不(bu)相(xiang)悖。小德川流，大德敦(dun)化。此天地之所以为大也。