《色红杏网站》

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"王(wang)天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征(zheng)不信，不信民弗从；下焉者虽(sui)善(shan)不尊(zun)，不尊不信，不信民(min)弗从(cong)。故(gu)君子(zi)之(zhi)道(dao)，本(ben)诸(zhu)身(shen)，征(zheng)诸庶民，考诸(zhu)三王(wang)而不缪(miu)，建(jian)诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼神(shen)而(er)无疑(yi)，百世(shi)以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天(tian)也(ye)；百(bai)世(shi)以俟圣人而不(bu)惑，知人也。是(shi)故君子(zi)动而世为天下道，行而世(shi)为天下法(fa)，言而世(shi)为天下则。远之则有(you)望，近(jin)之则不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在(zai)彼无(wu)恶，在此无(wu)射，庶几(ji)夙(su)夜，以(yi)永终誉(yu)！''君(jun1)子(zi)未有不如此(ci)而(er)早(zao)有(you)誉于天下者也(ye)。"仲尼(ni)祖述尧、舜(shun)，宪章文、武(wu)；上(shang)律天时，下袭水土。辟如(ru)天地之无不持载，无不覆帱(dao)；辟如四时之错行，如日月之代(dai)明(ming)。万物并育(yu)而(er)不(bu)相(xiang)害，道并行(hang)而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以(yi)为(wei)大也。