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日本的(de)《世界社会(hui)主义(yi)文学(xue)丛书》第四篇，便(bian)是这《十(shi)月》，曾经(jing)翻了一观(guan)，所(suo)写(xie)的游移和(he)后悔，没有一(yi)个彻底(di)的革命者在内，用中(zhong)国现在时(shi)行的(de)批评式眼(yan)睛来看，还(hai)是不对(dui)的。至于这一(yi)篇《农夫》，那(na)自然(ran)更甚，不但没有(you)革命气，而(er)且(qie)还带着十足(zu)的宗(zong)教气(qi)，托尔斯泰气，连(lian)用我那种落(luo)伍(wu)眼看去(qu)也很以苏维(wei)埃政权之下(xia)，竟还会(hui)容留这样的作者为(wei)奇。但我们由(you)这短短的一(yi)篇，也可以领悟苏联所以要排斥(chi)人道(dao)主义之故(gu)，因(yin)为(wei)如此厚道，是无论在(zai)革命，在反(fan)革命，总要失败无(wu)疑，别人并不如此厚道，肯(ken)当你熟(shu)睡时，就不奉赠一(yi)枪刺(ci)。所以(yi)非人道主(zhu)义(yi)的(de)高唱(chang)起来，正是必然之(zhi)势。但这非人(ren)道(dao)主(zhu)义(yi)，是也如大炮一样，大家都会用的，今(jin)年上(shang)半年革命文(wen)学的创造(zao)社和遵命文学(xue)的(de)新月社(she)，都(dou)向浅薄的人道主(zhu)义进攻，即明明(ming)白白证(zheng)明着(zhe)这(zhe)事的真实。再想一想，是(shi)颇有趣味的。