《日日人人》

【日日人人】

古(gu)之欲(yu)明明德(de)于(yu)天下者，先治其(qi)国。欲治(zhi)其国者，先齐其家(jia)。欲齐(qi)其家(jia)者，先修其(qi)身。欲修其(qi)身者，先正其心。欲正其(qi)心者，先诚其意。欲诚(cheng)其意(yi)者，先致(zhi)其(qi)知。致知在(zai)格物。物(wu)格而后知至，知(zhi)至而后意诚，意(yi)诚而(er)后心正，心正(zheng)而(er)后身(shen)修，身修而后家齐，家齐而后国治(zhi)，国治(zhi)而后天(tian)下(xia)平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本(ben)，其本乱而(er)末(mo)治(zhi)者(zhe)否矣。其所厚者薄，而(er)其所薄者(zhe)厚，未之有也。此谓知(zhi)本，此谓知之至也。