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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋乎发育万物(wu)，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威(wei)仪三(san)千，待其(qi)人然后行。故(gu)曰(yue)：苟(gou)不至德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德(de)性(xing)而道问学(xue)，致广大(da)而尽(jin)精微，极(ji)高明而道(dao)中(zhong)庸；温故而知新，敦厚以崇(chong)礼(li)。是(shi)故居(ju)上不骄，为下(xia)不(bu)倍(bei)；国有道，其言足以兴；国无道，其(qi)默足(zu)以容(rong)。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之世，反古(gu)之道(dao)。如此者，及其(qi)身(shen)者也。"非天子，不议(yi)礼，不制度(du)，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦(lun)。虽有其位(wei)，苟无其(qi)德，不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉；虽有其德，苟无其位，亦(yi)不敢作礼乐焉(yan)。