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翼(yi)日，设筵招之，辞不至。武登其(qi)堂，坐而(er)索饮。七郎(lang)自(zi)行酒，陈(chen)鹿脯(pu)，殊尽情礼。越日，武(wu)邀酬之，乃(nai)至。款洽甚欢。赠以(yi)金，即不受。武托购(gou)虎皮，乃受之(zhi)。归视所蓄，计不足偿，思再猎而(er)后献之(zhi)。入(ru)山三(san)日，无(wu)所猎得。会妻病，守(shou)视汤药，不遑操(cao)业。浃(jia)旬，妻淹(yan)忽以死(si)。为营(ying)斋葬，所(suo)受金(jin)稍稍(shao)耗(hao)去。武亲临(lin)唁(yan)送，礼仪优渥。既(ji)葬，负弩(nu)山(shan)林(lin)，益思(si)所(suo)以报武，而迄无所得。武(wu)探(tan)得其故(gu)，辄(zhe)劝勿(wu)亟。切望七郎(lang)姑一临存；而七郎终以负债为憾(han)，不肯至。武因(yin)先(xian)索旧藏，以(yi)速其来。七(qi)郎检(jian)视故(gu)革，则蠹蚀殃败(bai)，毛尽脱，懊丧(sang)益甚。武知之，驰行其(qi)庭，极意(yi)慰解之。又(you)视(shi)败革(ge)，曰：此(ci)亦复佳(jia)。仆所欲得，原(yuan)不以(yi)毛。遂(sui)轴A出(chu)，兼邀同往。七郎不(bu)可，乃自(zi)归。七(qi)郎(lang)终以不(bu)足(zu)报武为念，裹粮入山，凡数夜，得一(yi)虎，全而馈之。武喜，治具，请三日留。七郎辞之(zhi)坚。武键庭(ting)户，使不(bu)得出。宾(bin)客(ke)见七郎朴(pu)陋，窃谓(wei)公(gong)子(zi)妄交(jiao)。而武周旋七郎，殊(shu)异诸(zhu)客。为易新(xin)服，却不受；承(cheng)其寐而潜易之，不得已而受(shou)之。既(ji)去(qu)，其子奉媪命，返新(xin)衣，索其敝裰(duo)。武笑曰：归语(yu)老姥(lao)，故衣已(yi)拆做履衬矣。自是(shi)，七郎以(yi)兔鹿相贻(yi)，召(zhao)之即不复(fu)至。武一日诣(yi)七(qi)郎，值出猎未返。媪(ao)出，p闾而语曰：再勿引致吾(wu)儿，大不怀好(hao)意(yi)！武(wu)敬礼之，惭而退(tui)。