天命之谓性,率性之(zhi)谓道,修道之谓(wei)教。道(dao)也者,不可须(xu)臾离(li)也,可离(li)非道(dao)也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐,莫(mo)显(xian)乎微(wei),故君子慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发(fa),谓之中;发而皆中节,谓之(zhi)和(he)。中(zhong)也(ye)者(zhe),天下(xia)之(zhi)大本也;和(he)也者(zhe),天下之达道(dao)也。致中(zhong)和。天地位焉(yan),万(wan)物育(yu)焉。
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