《久久图库99图库》

【久久图库99图库】

《诗》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切如(ru)磋，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮(xi)暄兮。有斐(fei)君子(zi)，终不(bu)可召猓(guo)""如切如磋"者，道学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者(zhe)，威仪也。"有斐君子(zi)，终(zhong)不(bu)可召"者(zhe)，道盛(sheng)德至善，民(min)之(zhi)不(bu)能忘也(ye)。《诗》云："于戏前王不(bu)忘(wang)！"君(jun1)子贤其贤(xian)而亲(qin)其亲，小(xiao)人乐其(qi)乐(le)而利其(qi)利，此以没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典》曰(yue)："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自明(ming)也(ye)。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟日新(xin)，日(ri)日(ri)新(xin)，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命惟(wei)新。"是(shi)故君子无(wu)所不用其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知其所止。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文(wen)王，于缉熙敬止(zhi)！"为人(ren)君，止(zhi)于仁(ren)；为人(ren)臣，止(zhi)于敬(jing)；为人子，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听(ting)讼，吾犹(you)人也。必也使无讼乎！"无情者(zhe)不得尽其辞，大畏民志。此谓知(zhi)本。