天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道之谓(wei)教。道(dao)也者(zhe),不可须(xu)臾(yu)离也(ye),可(ke)离非(fei)道也。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹(du),恐惧乎其所不闻(wen)。莫(mo)见(jian)乎隐,莫显(xian)乎(hu)微,故君子慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未发,谓之(zhi)中(zhong);发而皆中(zhong)节,谓之和。中也者,天(tian)下之(zhi)大本也;和(he)也者,天下之达道(dao)也。致中和。天(tian)地位焉,万(wan)物育焉。
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