剧情简介

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所(suo)谓平天下在治其国(guo)者,上(shang)老老而民兴(xing)孝,上(shang)长长(zhang)而(er)民兴(xing)悌,上恤(xu)孤而民不倍,是以君子有褰(qian)矩(ju)之(zhi)道(dao)也。所恶于(yu)上,毋以(yi)使下(xia);所恶于下,毋(wu)以事上(shang);所(suo)恶(e)于(yu)前(qian),毋(wu)以先后(hou);所恶于后,毋以从前(qian);所恶于右,毋(wu)以交于左;所恶于(yu)左(zuo),毋以交于右。此之谓褰(qian)矩之道。《诗(shi)》云:"乐只君(jun1)子,民之父(fu)母(mu)。"民之(zhi)所好好之,民之(zhi)所恶恶之,此之谓民之父母。《诗(shi)》云:"节彼(bi)南山,维(wei)石岩岩。赫(he)赫师尹,民(min)具尔(er)瞻。"有国者不可以不(bu)慎,辟(pi)则为无下矣(yi)。《诗》云:"殷之未丧师(shi),克配上帝。仪监于殷,峻命(ming)不(bu)易。"道得众则得国(guo),失众则失国(guo)。

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