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天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾(yu)离也，可离非道也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不(bu)睹(du)，恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子(zi)慎(shen)其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发(fa)而(er)皆中节(jie)，谓之和。中也(ye)者(zhe)，天下(xia)之大本(ben)也；和(he)也者，天下(xia)之达道也(ye)。致(zhi)中(zhong)和(he)。天地位焉，万(wan)物(wu)育焉。