君(jun1)子(zi)曰(yue):无节于内者(zhe),观物弗之察矣。欲察(cha)物而不由礼,弗(fu)之得矣。故作事(shi) 不以礼,弗之敬(jing)矣;出(chu)言不以礼(li),弗之信矣(yi)。故曰:礼也者,物之致(zhi)也。是故, 昔(xi)先王之(zhi)制礼(li)也(ye),因其财物而(er)致(zhi)其义焉尔。故(gu)作(zuo)大事(shi),必顺天时,为(wei)朝夕(xi)必放(fang)于 日月,为高必因丘陵,为(wei)下必因川(chuan)泽。是(shi)故天时雨泽,君子达(da)峻(jun4)狙伞J枪剩(sheng)昔 先(xian)王尚有德,尊(zun)有道,任有能。举贤而置之(zhi),聚众而(er)誓之。是故(gu)因天(tian)事天,因地 事地(di),因名山升中于天,因吉土以飨帝于郊。升中于天(tian),而凤凰降(jiang),龟龙假。飨(xiang) 帝(di)于郊,而风雨节(jie),寒(han)暑(shu)时,是(shi)故圣人南(nan)面(mian)而立(li),而天下(xia)大治(zhi)。
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