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"大哉(zai)圣人(ren)之道(dao)！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于(yu)天(tian)。优优大哉！礼仪(yi)三百，威仪三千(qian)，待其人然后(hou)行(hang)。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问(wen)学，致(zhi)广大而尽精微(wei)，极高(gao)明而道中(zhong)庸；温故(gu)而(er)知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍；国有道(dao)，其言足(zu)以兴；国无(wu)道，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其身。''其此(ci)之谓与(yu)！"子(zi)曰："愚(yu)而好(hao)自用(yong)，贱而好自专；生乎今(jin)之世(shi)，反(fan)古之道。如此者，及(ji)其身者也。"非(fei)天子，不(bu)议(yi)礼(li)，不制度，不考文。今(jin)天(tian)下车同轨(gui)，书同(tong)文(wen)，行同(tong)伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐(le)焉；虽有其(qi)德，苟无(wu)其位，亦不敢(gan)作礼乐(le)焉。