这一种倾向,虽然可以说(shuo)是人性的趋势,但总不免便(bian)是颓(tui)唐。赛宁(ning)的(de)议论,也不过一个败绩的颓唐的强(qiang)者(zhe)的不圆满的(de)辩解。阿尔志跋绥(sui)夫也知道,赛(sai)宁只是现代人的一(yi)面(mian),于是又写出一个(ge)别一面(mian)的绥(sui)惠(hui)略(lue)夫来,而更(geng)为(wei)重(chong)要。他(ta)写给德国人毕拉特(te)(A.Billa
Copyright © 2008-2018