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在人与人的(de)关系中(zhong)，中国古代伦理思(si)想(xiang)家有许(xu)多很好(hao)的教(jiao)导。古人(ren)说，君子求诸(zhu)己，小人求诸人。这句话的(de)一个意(yi)思是说，作为(wei)一(yi)个(ge)君子，要(yao)先从(cong)自己(ji)找原(yuan)因，严(yan)格要求(qiu)自(zi)己，而不能专对别人吹(chui)毛求(qiu)疵(ci)。其中(zhong)还(hai)包含着的一个意思(si)是说，与人交往自己要先(xian)做好，要(yao)先从自己做起，而不能老是指望别(bie)人。古人还说，己所不(bu)欲(yu)，勿施(shi)于(yu)人，己欲立(li)而立人，己欲(yu)达(da)而达人(ren)，能近取譬，可谓仁(ren)之(zhi)方(fang)也已。这几句话的意思(si)是说(shuo)：你自己不希望(wang)别人所强加给(gei)你(ni)的，你(ni)也(ye)就(jiu)不要把(ba)同样的做(zuo)法强加(jia)给(gei)别人，这就是俗话说(shuo)的(de)将心比心，要想公道，打个颠倒(dao)；你自(zi)己要想站得住也要(yao)让别人站得住(zhu)，你(ni)自(zi)己想(xiang)行得(de)通也(ye)要让别人行得通(tong)，不要光说自己的理(li)；对待(dai)他人(ren)，要拿自(zi)己亲近的(de)人为(wei)例子，你如何(he)对待自己亲(qin)近的人，也(ye)要如何对待别人(ren)，你善待自(zi)己的孩子，也(ye)要善待别人(ren)的孩子，你尊敬自己的父母(mu)，也要同样尊敬(jing)别人的父母。如果(guo)社会中的每(mei)一个人都(dou)能这(zhe)样做，也就不(bu)难(nan)达到(dao)团结(jie)的愿望了。