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生财有大(da)道。生之者(zhe)众，食(shi)之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足(zu)矣(yi)。仁(ren)者(zhe)以财(cai)发身，不仁者(zhe)以身发财。未(wei)有(you)上好仁而下不好义者也，未(wei)有好义(yi)其(qi)事不终者也(ye)，未(wei)有府库(ku)财(cai)非其(qi)财(cai)者也。孟献子(zi)曰："畜马(ma)乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊；百(bai)乘之家，不畜聚(ju)敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣，宁(ning)有(you)盗臣。"此(ci)谓国(guo)不(bu)以利为(wei)利，以义为利也。长国家而务(wu)财用者，必自小(xiao)人矣(yi)。彼为善之(zhi)，小(xiao)人之使为国(guo)家，灾(zai)害并至(zhi)；虽(sui)有善者(zhe)，亦无如(ru)之何(he)矣！此谓(wei)国不以利为利(li)，以义为利也(ye)。