夫(fu)鼎有(you)铭,铭者(zhe),自(zi)名也(ye)。自(zi)名,以称扬其先祖(zu)之(zhi)美,而(er)明著之后世(shi)者也。 为先祖者,莫不(bu)有美焉,莫不有(you)恶焉(yan),铭(ming)之义,称美而(er)不称恶。此孝子孝孙(sun)之心 也(ye)。唯(wei)贤者能之(zhi)。铭者,论讠巽(xun)其先祖之有德善,功(gong)烈勋劳庆赏声(sheng)名,列于天下(xia), 而酌之祭(ji)器,自成其名焉,以祀其先祖者也。显扬先祖,所(suo)以(yi)崇孝也。身比焉, 顺也,明(ming)示后世(shi),教也。夫铭者,一称而上下皆得(de)焉(yan)耳矣。是(shi)故,君(jun1)子之观于铭(ming) 也,既(ji)美其所(suo)称(cheng),又美其所为。为之者,明足以(yi)见(jian)之(zhi),仁足以(yi)与之,知(zhi)足以利之(zhi), 可谓贤矣(yi)。贤而勿伐,可谓恭矣。
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