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天命之(zhi)谓性，率(lv)性之谓(wei)道，修道之(zhi)谓(wei)教。道也(ye)者，不可须(xu)臾离也，可离非道也(ye)。是故君(jun1)子(zi)戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐，莫(mo)显(xian)乎(hu)微，故君子(zi)慎其独也。喜怒哀乐之未发(fa)，谓之中；发(fa)而皆中节(jie)，谓(wei)之和(he)。中(zhong)也者，天下(xia)之大本也；和也者，天下之达道也(ye)。致(zhi)中(zhong)和。天地位焉，万物育焉。