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是故男教(jiao)不修，阳事不得，适见于天(tian)，日(ri)为之食(shi)；妇顺不(bu)修，阴(yin)事(shi)不得，适(shi) 见(jian)于(yu)天，月为(wei)之食。是故日食(shi)则天(tian)子素服而(er)修(xiu)六(liu)官之职，荡天下之阳事；月食(shi)则(ze) 后素(su)服(fu)而(er)修六宫之(zhi)职，荡天下之阴事(shi)。故(gu)天子之与(yu)后，犹日之与月(yue)，阴之(zhi)与阳， 相须而后成者也。天子(zi)修男教，父道也(ye)；后修(xiu)女顺，母道也。故(gu)曰："天(tian)子之与 后(hou)，犹父(fu)之与母也(ye)。"故为天王服斩衰，服父之义(yi)也(ye)；为后服资衰，服母(mu)之义也。