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故(gu)礼之不同也，不(bu)丰也(ye)，不(bu)杀(sha)也，所以(yi)持情(qing)而合(he)危也。故(gu)圣王所以(yi)顺，山(shan)者 不使(shi)居川(chuan)，不使渚者居中(zhong)原，而(er)弗敝也。用(yong)水火金(jin)木(mu)，饮食必时(shi)。合男女(nv)，颁爵 位(wei)，必当年德。用民必顺。故无水旱昆虫之灾，民无凶饥妖(yao)孽之疾。故天不爱其 道，地(di)不爱其宝，人(ren)不(bu)爱其情。故天降膏露，地(di)出醴泉，山出(chu)器车，河出马图(tu)， 凤(feng)凰麒麟皆在郊(jiao)取，龟龙(long)在宫沼(zhao)，其余鸟(niao)兽之(zhi)卵(luan)胎(tai)，皆(jie)可(ke)俯(fu)而窥也。则是(shi)无(wu)故， 先王能修礼以(yi)达义，体信以达顺故，此(ci)顺之实也(ye)。"