父亲醮子(zi),而(er)命之迎,男先于女也。子承命(ming)以迎(ying),主人筵(yan)几于庙,而拜(bai)迎于 门外。婿执雁入(ru)揖让升堂,再拜(bai)奠(dian)雁(yan),盖亲受之于父母也(ye)。降,出御(yu)妇车,而婿 受绥,御轮三周(zhou),先(xian)俟于门(men)外,妇至,婿揖(yi)妇以入,共牢(lao)而食,合(he)卺而(er)。所(suo)以(yi) 合体同尊卑(bei)以(yi)亲之也(ye)。
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