《蜜my.1688com蜜桃色》

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"王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无(wu)征，无征(zheng)不(bu)信(xin)，不(bu)信民弗从；下焉者虽善不(bu)尊，不尊(zun)不信(xin)，不信民弗从(cong)。故(gu)君(jun1)子之道，本诸(zhu)身，征(zheng)诸庶民(min)，考(kao)诸(zhu)三(san)王而不缪，建诸(zhu)天地而(er)不悖，质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，百世以(yi)俟圣人(ren)而不惑。质诸鬼神(shen)而无疑，知(zhi)天(tian)也；百(bai)世以俟圣人而(er)不惑，知人(ren)也。是故君子动(dong)而世(shi)为(wei)天下道，行而世为天下法(fa)，言而世为(wei)天下则。远之则有(you)望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此(ci)无射，庶几夙夜，以(yi)永终(zhong)誉！''君子未(wei)有不如(ru)此(ci)而早有誉于天下者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖述(shu)尧(yao)、舜(shun)，宪章文、武；上律天(tian)时(shi)，下袭水土。辟如天地(di)之无不持(chi)载，无不覆帱；辟(pi)如四(si)时之错行(hang)，如日月(yue)之代明(ming)。万物并育而(er)不(bu)相害，道(dao)并行而(er)不相悖。小德(de)川(chuan)流，大德敦化。此(ci)天地(di)之所以(yi)为大也。