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"大哉(zai)圣(sheng)人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育(yu)万物(wu)，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪(yi)三百，威仪(yi)三千，待其人然后(hou)行(hang)。故曰：苟不(bu)至(zhi)德(de)，至道不凝焉。故君子尊德性(xing)而道问学，致广大而(er)尽精微(wei)，极高明(ming)而道中庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居(ju)上(shang)不骄，为下不(bu)倍(bei)；国(guo)有道，其言足以兴；国(guo)无道(dao)，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以保其(qi)身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好自专(zhuan)；生乎今之(zhi)世，反古之道(dao)。如此者，及其(qi)身者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今(jin)天下(xia)车同轨(gui)，书同文，行(hang)同伦(lun)。虽(sui)有其位，苟(gou)无(wu)其德，不敢作礼乐(le)焉；虽有(you)其德(de)，苟无其(qi)位，亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉。