自从皮埃尔.格(ge)兰古瓦目睹了整个(ge)事件怎样急转直下(xia),这出(chu)喜剧的(de)两个主角将(jiang)会如何遭到绳(sheng)索.绞(jiao)刑和其他麻烦,他就不(bu)再想(xiang)插手此事了.他(ta)坚持认为,说到底,那些(xie)流浪汉是巴黎最好的(de)伙伴,所以他依然留在(zai)他们之中,流浪(lang)汉们倒(dao)是一直关(guan)注埃及(ji)少女的命(ming)运(yun).他觉得这是简单不(bu)过(guo)的事情(qing)了,因(yin)为这帮流浪汉(han)都(dou)像(xiang)她一(yi)样,前景无(wu)非(fei)是落入夏尔莫吕(lv)和(he)托特吕的手里,而(er)不像他那(na)样(yang)能天(tian)马(ma)行空(kong)乘(cheng)着缪斯的(de)双翼飞(fei)马佩加索斯,遨游于想象之邦.从他们的(de)谈话中(zhong)得知(zhi),自己的(de)那位(wei)以摔罐成(cheng)亲的妻子躲进了巴黎圣(sheng)母院,他也就自由自在了(le).可他(ta)甚至连想去看她也(ye)不(bu)想.他偶(ou)尔想起小(xiao)山(shan)羊,如此而(er)已.再说,白(bai)天他必须(xu)耍些(xie)卖(mai)力气的(de)把戏挣口饭吃,夜里还得(de)刻苦(ku)撰写控告巴黎主(zhu)教的诉状,由于(yu)他牢牢记住主(zhu)教(jiao)的磨(mo)房的(de)轮(lun)子曾(ceng)溅了他(ta)一身水,他(ta)为(wei)此(ci)耿(geng)耿于怀.他也致力于评论(lun)诺瓦永和图(tu)尔内尔的主教波德(de)里.勒(le).鲁热的杰作《论石头(tou)雕琢(zhuo)》,这(zhe)使他(ta)对建(jian)筑(zhu)艺术(shu)产生了十分浓厚(hou)地(di)的兴趣(qu);这种倾(qing)向在他心中替(ti)代了(le)对炼(lian)金(jin)术(shu)神秘学(xue)说的(de)热情,再说,那(na)只是一种自然而然的(de)结果(guo),因为在炼金术(shu)和营造术之间有一种内在的联系.格兰古(gu)瓦(wa)无非从(cong)热衷于一种观念转(zhuan)为热衷于这种观念(nian)的形式(shi)罢了(le).
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