所谓平(ping)天下在治其国(guo)者,上(shang)老老(lao)而(er)民兴孝,上长(zhang)长(zhang)而(er)民兴悌,上恤孤而(er)民不倍,是(shi)以(yi)君子(zi)有褰矩之道也(ye)。所恶(e)于(yu)上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先(xian)后;所恶于后(hou),毋以从(cong)前;所恶于右,毋(wu)以交于左(zuo);所恶于左,毋以交于(yu)右。此(ci)之(zhi)谓褰(qian)矩之(zhi)道。《诗》云:"乐(le)只君子,民之父母。"民之所好好(hao)之,民之所恶恶之,此(ci)之谓(wei)民之父母(mu)。《诗》云:"节(jie)彼南(nan)山(shan),维(wei)石岩岩(yan)。赫(he)赫师尹,民具尔瞻。"有国者不可以不慎,辟则(ze)为无下矣。《诗》云(yun):"殷之未(wei)丧师(shi),克(ke)配上帝。仪监于殷(yin),峻命不(bu)易(yi)。"道得众则得国,失众则失国(guo)。
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