故先王患礼(li)之(zhi)不达于下(xia)也(ye),故祭帝于(yu)郊(jiao),所以定天位(wei)也,祀(si)社(she)于(yu)国(guo),所以(yi)列 地(di)利也,祖(zu)庙所以本仁(ren)也(ye),山川所(suo)以傧(bin)鬼神也(ye),五祀(si)所(suo)以本事也。故宗祝在庙, 三公(gong)在朝,三老在学。王前巫而后史,卜筮瞽侑皆在左(zuo)右,王中心无为也(ye),以守(shou) 至正。故(gu)礼行(hang)于郊,而百(bai)神受(shou)职焉(yan);礼行于社,而(er)百货可极焉;礼行于(yu)祖(zu)庙,而 孝(xiao)慈(ci)服焉,礼行于五(wu)祀,而(er)正法则焉。故自郊社祖庙山川五(wu)祀,义之修而礼不藏 也(ye)。
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