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子(zi)曰：夏(xia)道尊命，事鬼敬(jing)神而(er)远(yuan)之，近(jin)人而忠(zhong)焉，先(xian)禄而后威(wei)，先(xian)赏而(er)后罚， 亲而(er)不尊。其民(min)之敝(bi)，而愚，乔(qiao)而野，朴而不文。殷人(ren)尊神，率民(min)以事神， 先(xian)鬼而(er)后礼，先罚而后赏，尊而不亲，其民之敝(bi)。荡而(er)不静(jing)，胜而无(wu)耻。"周人 尊礼尚施，事鬼敬神而(er)远(yuan)之，近人而(er)忠焉(yan)，其赏(shang)罚用爵列(lie)，亲而(er)不尊(zun)，其民(min)之(zhi)敝， 利而巧(qiao)，文(wen)而(er)不惭，贼而(er)蔽(bi)。