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王(wang)勉(mian)，字黾斋(zhai)，灵山人(ren)。有才思(si)，屡冠文场，心(xin)气颇高；善诮骂(ma)，多所凌折(she)。偶遇一道士，视(shi)之曰：子相极贵(gui)，然被‘轻(qing)薄孽’折除几尽矣。以子智(zhi)慧，若(ruo)反身修道，尚可登仙籍。王嗤曰(yue)：福泽诚不可(ke)知(zhi)，然(ran)世上岂有仙人！道士曰：子何见之卑？无他求，即我便是仙耳。王乃(nai)益笑其诬。道士曰：我何足(zu)异。能从我去，真仙数(shu)十，可立(li)见之。问：在何处？曰(yue)：咫尺耳。遂以杖夹股间，即(ji)以一(yi)头授生，令如已(yi)状(zhuang)。嘱(zhu)合眼。呵曰(yue)：起！觉杖粗如(ru)五斗(dou)囊(nang)，凌(ling)空翕飞，潜扪之，鳞甲齿齿焉(yan)。骇惧，不敢复动。移(yi)时，又呵(he)曰(yue)：止！即抽杖(zhang)去，落(luo)巨宅中。重楼延(yan)阁，类帝(di)王(wang)居(ju)。有台(tai)高丈余(yu)；台上(shang)殿十一楹，弘丽无(wu)比。道士(shi)曳客(ke)上，即命(ming)童(tong)子设(she)筵招宾(bin)。殿上列(lie)数十筵(yan)，铺张炫目。道(dao)士易盛服(fu)以伺。少顷，诸客(ke)自空中来，所骑或(huo)龙、或(huo)虎、或鸾凤，不一类。又各(ge)携乐(le)器(qi)。有(you)女(nv)子，有丈夫，皆(jie)赤(chi)其两足。中独一(yi)丽(li)者(zhe)，跨彩凤(feng)；宫样装束。有侍(shi)儿(er)代抱乐具，长(zhang)五(wu)尺以来(lai)，非琴非瑟，不知(zhi)其名。酒(jiu)既行，珍肴(yao)杂错，入口甘芳，并(bing)异常馐。王默然寂坐，惟目(mu)注丽者，心爱(ai)其人(ren)；而又(you)欲闻(wen)其(qi)乐，窃恐(kong)其终(zhong)不一弹。酒阑，一叟倡言曰：蒙(meng)崔(cui)真(zhen)人雅召，今日可云盛会，自宜尽欢。请以器(qi)之同者，共队为曲(qu)。于是(shi)各(ge)合配旅。丝竹之(zhi)声(sheng)，响彻云汉。独有跨(kua)凤者，乐伎无偶。群声既歇(xie)，侍(shi)儿始(shi)启绣(xiu)囊(nang)，横陈几(ji)上(shang)。女乃舒玉(yu)腕，如o筝(zheng)状。其亮数(shu)倍于(yu)琴(qin)，烈足开(kai)胸，柔可荡魄(po)。弹(dan)半炊许(xu)，合殿(dian)寂然，无(wu)有(you)咳者。既阕，铿尔一声，如(ru)击清磬。共赞曰(yue)：云和夫(fu)人绝(jue)技哉！大众(zhong)皆起告别(bie)，鹤唳龙吟，一时(shi)并散。