李归。次日(ri)诣(yi)之,则廨(xie)舍寂(ji)然,唯一(yi)老(lao)隶(li)应(ying)门。问(wen)之,云(yun):五(wu)更携(xie)眷去,不(bu)知何作,言往复(fu)可三日(ri)耳。如(ru)期往伺之,日暮,并(bing)无音耗。吏(li)皂皆疑,白令,破扃而(er)窥其(qi)室;室尽空,惟(wei)几榻犹存(cun)耳。达之上(shang)台,并不(bu)测其何故。李(li)丧琴,寝食俱废(fei),不(bu)远(yuan)数千里访诸其家。程故(gu)楚(chu)产,三(san)年前,捐资受嘉(jia)祥。执其姓名(ming),询(xun)其居里,楚(chu)中并(bing)无其(qi)人。或云:有程(cheng)道士者,善鼓琴;又传(chuan)其有(you)点金术。三年前,忽去不复(fu)见。疑(yi)即其人。又细(xi)审其年甲、容貌,吻合不谬。乃知(zhi)道士之纳官(guan),皆为(wei)琴(qin)也。知(zhi)交年余(yu),并不言及音(yin)律(lv);渐而出琴,渐而献技,又(you)渐而惑以佳丽;浸渍三(san)年,得琴而去。道士之癖,更甚(shen)于李生也。天下之骗机(ji)多端(duan),若道士,骗中之风雅者矣。
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