所(suo)谓平(ping)天(tian)下在治其国者(zhe),上老老而民兴孝,上长长而(er)民兴悌(ti),上恤(xu)孤而(er)民不倍,是(shi)以君子(zi)有褰矩之道也(ye)。所恶于(yu)上,毋以使下;所恶(e)于下,毋以事上;所(suo)恶于(yu)前,毋以先(xian)后;所(suo)恶于后,毋以从前(qian);所(suo)恶于(yu)右,毋(wu)以交于左;所恶于左,毋以交于(yu)右。此之谓(wei)褰矩(ju)之(zhi)道。《诗》云(yun):"乐(le)只君(jun1)子,民之父(fu)母。"民(min)之所(suo)好好之,民(min)之所恶恶之,此(ci)之(zhi)谓民之(zhi)父(fu)母(mu)。《诗》云:"节(jie)彼南(nan)山(shan),维石岩岩。赫赫师尹,民具(ju)尔(er)瞻。"有国(guo)者(zhe)不可以(yi)不慎,辟则为无下矣。《诗》云:"殷之未丧师,克配上帝(di)。仪监于殷(yin),峻命(ming)不易(yi)。"道得(de)众则得国,失(shi)众(zhong)则失国。
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