《99夜夜操www》

【99夜夜操www】

《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如(ru)切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君(jun1)子，终不可召(zhao)猓""如切如磋"者，道(dao)学(xue)也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威(wei)仪也。"有斐(fei)君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至善，民(min)之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其(qi)贤而亲(qin)其亲，小人(ren)乐其乐(le)而利其利，此以(yi)没世不忘也(ye)。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧邦，其(qi)命惟(wei)新。"是故君子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知(zhi)其所(suo)止。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文(wen)王(wang)，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣(chen)，止于敬；为人子，止(zhi)于孝(xiao)；为人(ren)父，止于慈(ci)；与国人交，止于信。子(zi)曰(yue)："听(ting)讼，吾犹(you)人也(ye)。必也使无讼乎！"无情者(zhe)不(bu)得(de)尽其辞，大(da)畏民(min)志。此谓知(zhi)本。