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祖道：古代(dai)为出行(hang)者(zhe)祭祀路(lu)神(shen)和(he)设宴送行的礼仪。临(lin)行祭道(dao)神，主要是(shi)为(wei)了求(qiu)得吉利(li)，神族的保佑，后逐渐引申为饯行送别。¨ ， ， ，¨古代(dai)由(you)于道路崎岖，水陆交(jiao)通(tong)工(gong)具不发(fa)达，古人长途远(yuan)行，或(huo)乘车船，或骡马步行，山河阻隔、跋涉艰(jian)难(nan)，且露宿风餐，路上有各种危险，亲故分别，再(zai)见难期，故(gu)自先秦即有祭祀路神，然后(hou)登程(cheng)的(de)风俗，其意在(zai)祈(qi)求一路平安，称(cheng)之为(wei)祖(zu)。后世延续，多于(yu)路旁(pang)亭舍或在(zai)野外临时设立(li)帷帐，备(bei)酒肴(yao)送别行人，故也称祖帐、祖(zu)送、祖道等(deng)。道(dao)神又称作(zuo)行神，此神的(de)来历有(you)两种说(shuo)法：一(yi)种称道神为t祖，认(ren)为t祖是黄(huang)帝的儿(er)子(zi)，喜欢远游，最(zui)终(zhong)死在道路上(shang)，成为(wei)了道(dao)神；另一种称道神为(wei)修，认为(wei)他(ta)是共(gong)工(gong)之子，也喜欢远游，只(zhi)要是(shi)舟穿(chuan)车马(ma)所能(neng)到(dao)达的(de)地方，他(ta)都要去游历一番，所(suo)以后(hou)世将(jiang)他以为(wei)道(dao)神。祖道(dao)的仪(yi)式在春秋时期就已经非常盛(sheng)行。比较有名(ming)的(de)是《战国(guo)策》记载荆轲刺秦王的(de)故事(shi)中就有至(zhi)易水上，既祖(zu)，取道的(de)句子。