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"大哉圣人之道(dao)！洋(yang)洋乎发育万物(wu)，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼仪(yi)三百，威仪三千，待(dai)其(qi)人然后行。故曰：苟不至德，至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而道(dao)问学(xue)，致(zhi)广大而尽(jin)精微(wei)，极(ji)高(gao)明而(er)道中庸；温(wen)故而(er)知(zhi)新(xin)，敦厚以崇礼。是故(gu)居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍(bei)；国有道，其言(yan)足以(yi)兴；国无(wu)道(dao)，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而(er)好自用，贱而(er)好自专；生乎今(jin)之世，反(fan)古之(zhi)道。如此者，及其身(shen)者(zhe)也。"非天子，不(bu)议礼，不(bu)制度，不(bu)考文。今天下车同(tong)轨，书同(tong)文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不(bu)敢作礼(li)乐(le)焉；虽(sui)有(you)其(qi)德，苟无(wu)其(qi)位，亦不敢(gan)作礼乐焉。