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是非问(wen)题相(xiang)对来(lai)说客观性多(duo)一点，能找到一个比较客(ke)观的标(biao)准，如果大家心平气和，坐下来讨(tao)论、谈(tan)判，可(ke)能达成一个大家都认可的结论，从而明辨是非(fei)。是非问题(ti)可(ke)以用理性解决(jue)，可(ke)以不卷入情(qing)感。而敌我(wo)的划(hua)分一(yi)部(bu)分根源(yuan)于利益(yi)的(de)冲突，一部分根源于对利益冲突的(de)错误(wu)认识或无限(xian)夸大，很大(da)程度上这种(zhong)冲突的(de)利(li)益根源并不存(cun)在(zai)，或者(zhe)不如(ru)想象的不可(ke)调和，如所谓(wei)的资本主义与社(she)会主义意识形态的对立与冲(chong)突。敌我(wo)划分一定(ding)程度上是双方(fang)对(dui)情景进行错(cuo)误的定义的产物，而且在冲突中双方(fang)投入了大量(liang)的情(qing)感，并制造(zao)了(le)许多并不(bu)是必然(ran)存在的价值(zhi)观(guan)等观(guan)念的(de)冲突。一旦情感大规(gui)模卷(juan)入(ru)冲突，最初的敌(di)我判(pan)断得到不(bu)断(duan)强化，从而(er)陷入一(yi)浪高于一浪的仇(chou)恨(hen)中，最初可以成(cheng)为朋友的(de)人或民(min)族(zu)变(bian)成了水火不(bu)容(rong)的真(zhen)正敌(di)人(ren)。