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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子(zi)，如(ru)切如磋，如琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召(zhao)猓""如(ru)切如磋"者，道(dao)学也(ye)。"如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨(mo)"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可召"者，道盛德至善，民(min)之不(bu)能忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前王不忘！"君(jun1)子(zi)贤其贤(xian)而亲其亲(qin)，小人(ren)乐(le)其乐而利其(qi)利，此以没(mei)世不忘也(ye)。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日新(xin)，又(you)日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦(bang)，其命(ming)惟新(xin)。"是故君子(zi)无(wu)所不用其(qi)极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云："缗(min)蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于止，知其所止(zhi)。可以人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉熙(xi)敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国人交，止于(yu)信。子(zi)曰(yue)："听(ting)讼(song)，吾(wu)犹人也。必也使(shi)无讼(song)乎(hu)！"无情者不得尽其辞(ci)，大畏(wei)民志。此谓知本(ben)。