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凡奸声感人，而逆气应之(zhi)，逆气成象(xiang)，而(er)淫乐兴(xing)焉。正声感人，而(er)顺(shun)气(qi)应之(zhi)， 顺气成象，而和乐兴焉。倡和有应，回邪曲(qu)直(zhi)，各归(gui)其分(fen)。而万物之理，各以 类(lei)相动也。是故，君子反情以和其志(zhi)，比(bi)类以成(cheng)其行。奸声(sheng)乱(luan)色，不留聪(cong)明，淫(yin) 乐(le)慝礼，不接(jie)心术，惰慢(man)邪辟(pi)之气不(bu)设(she)于身体。使耳目鼻口(kou)心知百体，皆(jie)由顺正 以(yi)行其义。