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男尊女卑(bei)：旧时(shi)社会风俗(su)，上古(gu)母系氏族社(she)会，母亲受(shou)到尊敬和(he)崇拜，人们只知有母而不知有(you)父，妇女(nv)在氏族公(gong)社中居于(yu)支(zhi)配地位，实行母系继(ji)承制度(du)及(ji)男(nan)嫁女、从(cong)妇居的婚姻居(ju)住制度。此时，大约相(xiang)当于(yu)旧石器时代晚期至新石(shi)器时期。及至(zhi)父系(xi)氏族社会(hui)确立(li)，男子(zi)逐(zhu)渐在主要生产(chan)部(bu)门占(zhan)据重要地(di)位，妇女在(zai)生产中(zhong)退居次要地位，母系(xi)按(an)父系计(ji)算，开始实(shi)行父系继(ji)承制及女嫁(jia)男、从夫居的(de)婚姻居(ju)住(zhu)制度。此时(shi)大于相当于青(qing)铜器时代和早期(qi)铁(tie)器时代。于是逐(zhu)渐从(cong)女阴崇拜过渡为(wei)男(nan)根(gen)崇拜(bai)，男尊女(nv)卑意识(shi)乃因之而萌(meng)生。中国华夏民(min)族至周代，宗法社会(hui)形成，男子从属于家(jia)族，女(nv)子从属于男(nan)子。东周以后，贵族阶级(ji)实行多(duo)妻(qi)的姬妾制(zhi)度，严格(ge)分别嫡庶(shu)，懦家(jia)的礼(li)教开始对(dui)女子的行(hang)为作了种种的(de)规(gui)定。汉代近一步(bu)用法律褒扬贞节，东汉女学者班昭著(zhe)《女诫》七篇(pian)系统(tong)地阐扬男尊女卑的观念(nian)、夫为妻(qi)纲的道理(li)及(ji)三从(cong)之(zhi)道、四德之仪，从(cong)此男尊女(nv)卑观念深(shen)入全社(she)会，广泛表现在观念形态及实(shi)际生活的(de)各(ge)个方面，给(gei)妇(fu)女带(dai)来严重的(de)压迫、歧(qi)视及无穷的痛苦(ku)。直至(zhi)近(jin)代，启蒙思想产生，西方(fang)民主主义思想输(shu)入，才(cai)逐渐打(da)破这一思(si)想禁(jin)锢(gu)。