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生财有大(da)道(dao)，生(sheng)之者众，食之者寡，为之(zhi)者(zhe)疾(ji)，用(yong)之者(zhe)舒，则财恒(heng)足(zu)矣。仁 者以财(cai)发身，不仁者(zhe)以身发财(cai)。未(wei)有上好仁而下(xia)不(bu)好义者也，未有好义其(qi)事(shi)不终 者(zhe)也(ye)，未有(you)府(fu)库财非(fei)其财者也(ye)。孟献子曰："畜马乘不察(cha)于鸡豚，伐冰之家不畜 牛(niu)羊，百(bai)乘(cheng)之家不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚(ju)敛之臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国不以利为 利(li)，以义(yi)为(wei)利也。长国家而(er)务财(cai)用者(zhe)，必自小人矣。彼(bi)为善之，小(xiao)人(ren)之使为国家(jia)， 旰Σ⒅痢(li)Ｋ溆猩普(pu)撸亦无如(ru)之何(he)矣！此谓国不以(yi)利为利(li)，以义为利也。