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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不(bu)可须臾离也，可离非(fei)道也。是(shi)故君子戒(jie)慎乎(hu)其(qi)所不睹，恐(kong)惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫见(jian)乎隐，莫显(xian)乎微，故君子(zi)慎其独(du)也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未(wei)发，谓之中；发(fa)而皆中(zhong)节，谓(wei)之和。中(zhong)也者(zhe)，天下(xia)之大本也；和也者，天下(xia)之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉，万物育焉。