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范睢说："商(shang)君(jun1)。吴起、大(da)夫种比不上。"蔡泽(ze)说："这(zhe)样，那么你的君主(zhu)慈善仁爱，任用忠(zhong)良，厚(hou)待老朋友，他贤能(neng)明智(zhi)，同有道德的人关系密切，讲(jiang)节义(yi)，不(bu)背弃功(gong)臣，跟秦孝(xiao)公、楚悼王、越王相(xiang)比(bi)，怎么样(yang)呢?"蔡(cai)泽(ze)说："现在你(ni)的君主(zhu)亲近(jin)忠(zhong)臣，不超(chao)过秦孝公、楚悼王、越(yue)王，您施展才(cai)智，能替(ti)君主(zhu)转(zhuan)危为安(an)，修明(ming)政治，治理混(hun)『乱』，加强(qiang)军队(dui)，排(pai)除(chu)忧患，解决困难，扩大耕地，种植稻谷，使国家富(fu)强、家庭充裕(yu)，加强(qiang)君(jun1)主地位，尊崇社稷，显扬(yang)宗(zong)庙，天下没有谁敢欺骗、冒犯(fan)你的君主(zhu)，君主的声威(wei)可震撼四海(hai)之内，功(gong)业彰显于万里之外，声名光辉(hui)流传千(qian)秋万代，你(ni)跟商(shang)君、吴起、大夫种相比(bi)怎么样(yang)呢？"范(fan)睢说(shuo)："我不如他们(men)。"蔡泽说(shuo)："如今君主亲(qin)近忠臣(chen)、不忘老友比不上秦孝公、楚悼(dao)王、勾践，而(er)你(ni)的功(gong)绩和受(shou)到的(de)宠(chong)信(xin)亲近(jin)又比(bi)不上商君(jun1)、吴起、大(da)夫种(zhong)，然而你的(de)俸禄丰厚，职位(wei)高贵(gui)，私人的财(cai)富超过(guo)他们三个(ge)人，如果自(zi)身不(bu)退让，恐怕(pa)后患(huan)会比(bi)他们(men)三个更厉害，我私(si)下替(ti)你感(gan)到危(wei)险(xian)。俗话说'太(tai)阳正(zheng)中以(yi)后就偏斜，月(yue)亮(liang)圆满以后(hou)就亏缺'。事物(wu)极盛以后就要衰落(luo)，这是(shi)天(tian)地间(jian)的(de)常规(gui)。进退伸(shen)缩，随(sui)着时(shi)势变化(hua)，这(zhe)是圣人的常道。所以(yi)'国家政治清明就做官，国(guo)家政治黑暗就隐居'。圣人说'龙飞腾在天，利于见贵人'。'不合道(dao)义而(er)得来的富(fu)贵，对于我来(lai)说如同浮(fu)游(you)的云彩一样(yang)'。现(xian)在你的怨仇已(yi)经报了(le)，恩德已经报答，心愿已经(jing)实现，却没有应变的计(ji)谋，我(wo)私(si)下认为(wei)这是你(ni)不可取的。再说翡(fei)翠、鸿鹊、犀牛(niu)、大(da)象，它们(men)所处的形势并(bing)不(bu)是不远离(li)死地，但之(zhi)所以(yi)死亡，是因为被钓饵『迷』『惑』。苏秦、智伯(bo)的智(zhi)慧，不是不足(zu)以来避免(mian)侮(wu)辱(ru)，远离死亡，但(dan)之所以死亡(wang)，是因为(wei)他们(men)不断地(di)被(bei)贪(tan)欲『迷(mi)』『惑』。因(yin)此圣人制订礼法，节制欲望(wang)，向人(ren)民(min)索取而(er)有(you)限度，使(shi)用民力而根据时节(jie)，征(zheng)用民财而(er)有止境(jing)，所以(yi)心(xin)志(zhi)不自满，行为不(bu)骄(jiao)矜(jin)，总是同(tong)道义相符而不失却道义，所以大下能传承不断。从前齐桓公九(jiu)次会合(he)诸侯，匡正天下，到了葵丘会(hui)盟的时候，因为有(you)骄矜(jin)的心(xin)志，背(bei)叛他的(de)国家(jia)有九个。吴王(wang)夫差(cha)的军队无敌于天下，合恃勇敢强大(da)而轻视(shi)各(ge)诸侯(hou)国(guo)，欺凌(ling)齐国和晋国，所以终于(yu)导致自己被杀，国(guo)家灭亡。夏育(yu)、太史唯叱咤(zha)呼喝，惊(jing)骇三(san)军(jun1)，然而自(zi)己(ji)死在(zai)普通人(ren)手下。这些都是因(yin)为他(ta)们处于极强盛的地(di)位(wei)而不(bu)顾(gu)道(dao)义，不保持谦卑，不厉行节俭(jian)而带来的祸患。