"大(da)哉(zai)圣人之道(dao)!洋(yang)洋乎发(fa)育万物,峻极于天。优优大哉!礼仪三(san)百(bai),威仪三(san)千,待(dai)其人然后行(hang)。故曰:苟不(bu)至德,至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学,致(zhi)广大而(er)尽精微,极高(gao)明(ming)而道中庸;温故而知新,敦(dun)厚以(yi)崇礼。是(shi)故居上不骄(jiao),为下不倍;国有(you)道,其言足(zu)以兴;国(guo)无道,其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保其(qi)身。''其(qi)此之谓与!"子曰:"愚而好(hao)自用(yong),贱而好自(zi)专;生(sheng)乎今之世(shi),反古(gu)之(zhi)道。如此者(zhe),及其(qi)身者(zhe)也。"非(fei)天子(zi),不议礼,不制(zhi)度,不考(kao)文。今天下(xia)车同轨,书同文,行同伦。虽(sui)有其(qi)位,苟无其德(de),不敢作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无其位,亦不敢作(zuo)礼乐焉。
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