天(tian)命之(zhi)谓性,率性之(zhi)谓道,修道之谓教。道(dao)也者,不可须臾离(li)也,可离(li)非道(dao)也。是(shi)故君子戒(jie)慎(shen)乎其所不睹(du),恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫(mo)见乎隐,莫(mo)显乎(hu)微,故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发,谓之中;发而皆中节(jie),谓之(zhi)和。中也(ye)者,天(tian)下之大(da)本也;和也者,天下(xia)之达道也。致中和。天(tian)地位焉,万物育焉(yan)。
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