妇当丧而出(chu),则(ze)除之(zhi)。为(wei)父母丧,未练而出,则三年。既练(lian)而(er)出。则(ze)已(yi)。未(wei)练而反,则期;既练(lian)而(er)反(fan),则遂(sui)之。再期(qi)之丧(sang),三年也;期(qi)之丧,二年也。九月(yue)七月之(zhi)丧,三时(shi)也;五月之丧,二时也;三月之(zhi)丧(sang),一时(shi)也(ye)。故期而(er)祭,礼也;期而除丧,道也。祭不为除丧也。
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